中泰证券

股票配资 门户 期货配资 详情
  • 评论
  • 收藏

温县信息网 2020-08-01 450 10

益西降措,大恩金刚根本上师德庆益西降措仁波切传承

大恩金刚根本上师德庆益西降措仁波切传承

《大圆满前行引导文》五加行居士共修190课

上师加持祈祷文

门嘉德庆益西多杰格

松当忙噶盼德华下央

塔克特杰钦波塔卡巴

存者智伟格拉索瓦德

顶礼德庆益西降措仁波切!

顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼文殊智慧勇识!

顶礼传承大恩上师!

顶礼本尊空行护法圣众!

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!并如理如法的谛听。    顶礼大恩金刚上师德庆益西降措仁波切,各位金刚道友们大家好,又到了共修的时间,我们继续来学习《大圆满龙钦宁提前行引导文》。

这节我们继续来学习特障饿鬼的痛苦。

配资公司 饿鬼的寿量,有些经中说最长的是七万岁,有些说是八万四千岁。在这么长的时间里,它们得不到任何食物,真的非常可怜。所以,我们活在人间时,一定要观修饿鬼之苦,要么观想其转生之因,要么观想它的具体痛苦,之后再看看自己:“我即生中造了多少饿鬼之因?来世会不会真的堕为饿鬼……”这样不断地思维、观想,是一种很深的修法。

现在极个别道友,一听说“修加行”,就认为要磕头,行为上的修行他愿意做,而内心中的观想则比较困难。还有些人对观明点、观咒语发光,特别感兴趣,而对今生来世有意义的甚深教言,他们实在观不来。其实从我讲《前行》以来,就一直带大家观《前行实修法》,这些内容很简单,没有什么不会修的。我遇到一个道友,问他修了没有,他说:“我没按您的讲法修。”我问:“那你怎么修的?”“我是按中观的实修法,再结合我自己的体会来修的。”

他“爬”得倒是很高,按中观的境界来修,肯定已经“超过”了前行。但如果上师所传授的法还是有一定缘起的。假如我们把这些全部放弃,以分别念创造另一个法,说是“在离一切戏论的中观基础上,再结合自己的观点……”,但估计这完全是你个人的分别念,加上一些世间的胡言乱语,这样恐怕不会有很大效果,修行上也不会有任何进展。为什么呢?因为你没有按圣者的教言去做。圣者的教言在文字上写得清清楚楚,比如无垢光尊者怎么讲的、华智仁波切怎么讲的、麦彭仁波切怎么讲的……这些道理若反反复复思维,一定会对你的相续起作用。但你如果把它置之一旁,自己非要挖个小洞洞作表演,圣者的境界不一定能生得起来。

如今,上师给我们传授的《前行》有许多人都在修非常好;但有时候,因为个别人对此不重视,即使我磨破了嘴皮,他也自修自的、无动于衷。甚至还有人劝不要讲那么多,有一点点东西修就可以了,这种观点不太合理。我们看世间上招公务员,文凭必须是本科以上,若没有这样的基础,很难进入这座象牙塔。世间这么一个简单操作,尚且需要坚实的基础,那佛教更为甚深、超胜的出世间境界,你不闻思就去盲修,能否达到效果呢?我是有所怀疑的。

佛教中修任何超胜境界都需要基础,如果我们没有把握好这一点,只是钻一部分的内容,每天对此苦思冥想,最后肯定会发疯的。现在有些人修行经常出问题,原因也在这里。若没有好好观“人身难得”、“轮回痛苦”,一步一步打好基础,直接抓住一块就天天观修,忙于成就,这种心行很危险,一定要注意!

话说回来,我们观修饿鬼痛苦时,首先要了知转生饿鬼之因。《业报差别经》中讲了饿鬼的十种因,如云:“一者身行轻恶业;二者口行轻恶业;三者意行轻恶业;四者起于多贪;五者起于恶贪;六者嫉妒;七者邪见;八者爱著资生,即便命终;九者因饥而亡;十者枯渴而死。以是十业,得饿鬼报。”明白这一点后,我们要依据经典所言,观察自己造过这些因没有,如果有,就要通过持咒等方式忏除恶业。同时还要知道,现已堕为饿鬼的众生非常可怜,应当想方设法布施一些饮食给它们。

配资公司 布施饿鬼的仪轨,汉地主要是《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》中的施食法。经中记载:一次,阿难尊者在净处修行,夜间见一面然饿鬼告诉他:“你只有三天的寿命,死后将堕入饿鬼道。”尊者听后特别害怕,忙问:“有没有办法可以避免呢?”饿鬼回答:“你要对百

千那由他恒河沙数饿鬼,及百千婆罗门、仙人等,以摩伽陀国斗盛装饮食,各布施一斗,还要为我供养三宝,如此才可以延长寿命。”

阿难尊者想:“这么广大的上供下施,我区区一介沙门,根本无力成办。”他越想越害怕,于是飞快跑到佛陀那里,五体投地顶礼佛足,身心战栗地说道:“世尊救我!有一饿鬼说,我三天之后会死,死后必堕饿鬼。我问它如何能得免,它说要做大量布施。世尊,我该怎么办呢?”

佛陀告诉阿难:“不要害怕,我有特殊方便,可让你布施饮食给那些饿鬼及婆罗门、仙人等。往昔我做婆罗门时,曾于观世音菩萨及世间自在德力如来前,得过一咒语。以此咒语,布施过千千万万的饿鬼、婆罗门、仙人。现在你也以此自护,便可不堕入饿鬼。”然后,佛说咒曰:“纳美萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡 桑巴桑巴吽。”这是《喇荣课诵集》里《烧施仪轨》的咒语。汉文《大藏经》中则是:“南无萨嚩怛他誐多 嚩噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰吽。”若持诵此咒施食,便可不堕饿鬼。




那么,怎么样施食呢?先准备好一些饮食放在干净的器皿中,诵此咒语七遍作加持,洒一点水之后,将饮食置于户外,或者把它烧掉,这些烟所接触的众生都会得到利益。若能常诵此咒并供奉饮食,可令无量饿鬼皆得饱足,亦为供养百千俱胝如来。

此外,在为饿鬼作《烧施仪轨》时,藏地通常会念四位如来的名号:“仁钦芒拉香擦洛、热贼丹巴拉香擦洛、格嘉利拉香擦洛、杰巴

檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛。”译成汉文则是:“南无多宝如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来。”持此四位如来的名号,可以救度无量饿鬼,令其从痛苦中解脱出来。尤其是人刚死时,若依此仪轨作施食,对中阴身有极大帮助,同时对鬼神、土地神、非人等,也有很大利益。

汉地寺院作施食时,实际上会念许多密咒,如普召请真言、解怨仇真言、开咽喉真言、变食真言、甘露水真言、供佛真言、施无遮真言等。这些仪轨和咒语,非常有加持力,我们学院的道友也要会念。现在极个别学显宗的人,口口声声说不能学密宗,但他的早晚课诵里,念的都是密咒,除了刚才那些以外,还要念楞严咒、往生咒、大悲咒、十小咒等,比我们学密宗的咒语还多。(本节分享结束)

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

分享

邀请

下一篇:暂无上一篇:暂无

最新评论(0)

Archiver|手机版|小黑屋|温县信息网  

© 2015-2020 Powered by 温县信息网 X1.0

微信扫描

深高CWB1(580014)

上汽CWB1(580016)

赣粤CWB1(580017)

石化CWB1(580019)

上港CWB1(580020)

青啤CWB1(580021)

国电CWB1(580022)

康美CWB1(580023)

宝钢CWB1(580024)

葛洲CWB1(580025)